"Penal sobre la hora", por Gustavo Báez, licenciado en Ciencias Políticas
Publicado en la edición impresa Nº 437, del viernes 31/08/2007
“Los indios makiritare saben que si Dios sueña con comida, fructifica y da de comer. Si Dios sueña con la vida, nace y da nacimiento”.
“Memoria del fuego”, Eduardo Galeano.
De acuerdo a la mitología makiritare, desde siempre, Dios ha estado soñando cosas feas: guerras, hambre, genocidios. Muerte. Pero también, cada día, ha soñado con la vida: cada minuto nace alguien, y con ese alguien la esperanza del mundo. Es tarea nuestra no abandonar aquello que nace, lo que significa oponerse a las pesadillas de Dios.
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A las esperanzas hay que ayudarlas, no pueden con todo, solas. Si se las deja libradas a las fuerzas de los vientos, se diluyen en el aire. Como esos sueños en los que queremos tomar algo, gritar algo, descubrir algo y, de pronto, nos despertamos y todo se termina.
Si no ayudamos a las esperanzas, no serán más que deseos que nunca se cumplen, y viviremos condenados, como dice Dante, a “vivir en el deseo sin esperanza”, en el “primer círculo”, en el Limbo, eso que el Papa acaba de borrar de un decretazo.
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Parece fácil, una pavada, pero no es joda. Todos, cada uno de nosotros, hablamos, a veces de más. Los argentinos somos más de hablar que de hacer. Hay un conocido chiste sobre argentinos que nos hacen los gallegos que dice que un buen negocio sería comprar a los argentinos por lo que valen y venderlos por lo que ellos (los argentinos) dicen que valen.
Un buen ejercicio sería acompañar a la palabra con la acción. Si digo “unidad”, debo trabajar para lograr la unidad de aquellos con los que, más allá de las diferencias, me unen más las coincidencias sobre cómo construir y cómo solucionar los problemas que arrastra el pueblo. Si digo “justicia” debo llevar a cabo todas las acciones necesarias para lograr una realidad justa.
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Cuando se entrega un bolsón, ¿cuál es el mensaje? “Tomá, te necesito siempre así, pobre, y cuanto más pobre, mejor; porque así me vas a necesitar, y cada dos años voy a venir y te voy a dar un bolsón, a cambio de tu voto”.
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“Vaquié hace”… que hace.
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Si digo política, que exista política. Siempre defendí a la política, porque contrariamente a lo que se cree, lo que hemos vivido en la ciudad, hasta ahora, es su ausencia. En este gobierno municipal, sin Estado o, mejor, con un Estado debilitado, no hay política. Es como si se jugara un partido de fútbol sin pelota. No hay política de deporte, de obras públicas (se hacen a los ponchazos, como se le cante al intendente), no hay política de transporte público ni de tránsito, no hay políticas culturales, no hay política de viviendas, no hay políticas de salud. Hay un partido de fútbol sin pelota y una hinchada que lo sigue.
La ausencia de política, no es una de sus formas. Puede ser cualquier cosa, podemos ponerle cualquier otro nombre, pero nunca será política.
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¿Por qué la elección del domingo es histórica? Porque en mucho tiempo no hubo una alternativa política con posibilidades reales y concretas de triunfo como ahora. “La gente quiere obras”, por supuesto que quiere obras, como quiere comer cuando tiene hambre, o como quiere agua cuando tiene sed, cada cosa tiene su momento. Cuando es necesario debatir ideas, proyectos, programas, la sociedad quiere debate, el siempre saludable debate. Como en todas las cosas: a la hora de la noche la “gente” quiere dormir; en las vacaciones, descansar; y en el cine, ver una película.
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El referí acaba de cobrar un penal sobre la hora. La cancha está dominada por el silencio. Todos, con los ojos bien abiertos, observan atentamente, desde el alambrado, cómo se acerca el jugador que va patear. La camiseta pegada al cuerpo por el sudor, las medias caídas, los botines embarrados. Camina mirando el arco, pensando dónde va a colocar el tiro.
El arquero se para sobre la línea, debajo del travesaño, se agazapa y espera. El jugador comienza a acomodar la pelota y de reojo observa, cada tanto, al arquero. Toma carrera, sin dejar de mirar al arquero y el arco inmóviles, como si los dos estuviesen clavados en la tierra.
El referí da la orden, y el jugador empieza su carrera hacia la pelota, mirándola a ella sola, habiendo ya decidido en qué rincón colocarla, aunque su vista periférica no pierde de vista los movimientos del arquero. Es domingo 2 de septiembre, partido histórico. Si el penal es atajado, termina el partido y todo sigue como estaba, sin cambios, sin alegrías. En cambio, si el jugador convierte, se abren nuevas esperanzas.
El jugador ya le pegó a la pelota, que viaja rumbo al arco…
Usted es quien acaba de patear. El domingo a la noche sabremos cómo termina.
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